第688章 权力到底是什么？你懂吗？

　　（我明白了，所谓的集权和分权，要从不同的立场和不同的角度来看，站在皇帝的角度，所谓的天子垂拱而治，其实就是想分皇帝的权！）

　　（但是其实这些鼓吹着什么天子垂拱而治的人，他们不是想分权，他们也不想分权，他们只是想分掉天子的权，然后变成自己的权力，处在他们的角度来说，他们其实也想集权！）

　　（懂了，这下真的懂了，这就是道家讲的，你中有我，我中有你啊！分权只是手段，集权才是最终的目标。）

　　（所谓的集权和分权，其归根到底就是想给自己身上获得更多的利益，因为权力就是分配利益的工具！）

　　（听了这么多人讲历史，终于一个人给我把问题讲透彻了，历史上那些鼓吹分封的人其实也在集权，刘邦分封他是想分权部最后还是在集权，，就是李世民鼓吹分封，但是他还是在集权呀！）

　　（只有那些真傻子才相信所谓的分权一说！）

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　　大秦

　　扶·真傻子·苏，看的是一愣一愣的。

　　坚信儒家思想的他其实一直就是比较相信分权的。

　　什么周朝因为分权而有800年。

　　什么分权才是治理天下最好的办法。

　　为此他不惜鼓吹分封，站在儒家这一边。

　　可万万没有想到，提出了天子垂拱而治的周公旦，大力鼓吹分封制度的周公旦。

　　最后竟然也是在集权！

　　不说别的，就单从周公旦对付人家老姜家，弱化姜姓的力量，就可以看得出来，对付完姜姓之后，姬姓在整个大周王朝的权力不得是向坐梯子一样往上升？

　　“怎么会这样，怎么会这样？”

　　“原来儒家的原圣也是在集权呀！”

　　扶苏呆愣愣地看着淳于越等人。

　　他求助地向几人哀嚎道：

　　“老师你们教教扶苏啊，这该怎么看呢？”

　　他学了这么多年的儒家，最后竟然连儒家的核心理念都没有学到。

　　他推崇了那么久的元圣周公旦，却结果完全不理解人家周公旦的做法。

　　可笑，太可笑了。

　　这就跟一直想要一个儿子传宗接代，结果十年过去了，他的妻妾全部都是完璧之身一样。

　　这一刻扶苏感觉自己真是比吕小白还要蠢！

　　毕竟吕小白可是近亲结婚的产物啊。

　　他扶苏不是啊！

　　淳于越此刻也愣住了，这才是儒家的经义之学吗？

　　分权到了最后还是为了集权！

　　所谓天子垂拱而治，其实就是给自己谋取更多的权利？

　　虽然淳于越很鄙视后人这么随意的污蔑周公旦，但是周召分陕，那不正说明了这一切吗？

　　周公旦和召公两个人分陕而治，把天子的权柄变成了自己的权柄，天子的权柄无限缩小，他们的权柄无限放大！

　　他们两个人早就超出了普通诸侯的权力，都成了半个天子！

　　说集权，他们两个简直做到了集权的极限，就差把天子废掉，自立为天子了！

　　淳于越跟后世的那些儒家可不一样，他是实打实的做学问的那种人，而且愿意为信仰去死。

　　更难能可贵的就是，淳于越并没有受到隋唐和宋明儒家的毒害。

　　他的儒学理论还是跟孔孟比较相近的。

　　他比较相信对就是对，错就是错。

　　但现在淳于越最怕看到的就是，自己连儒家的对错都分不清。

　　这岂不是说，他这么多年竟然连自己的本命学科都没有学会吗？

　　何其荒诞啊！

　　...........

　　“原来是这样！”

　　北宋，

　　科举学子们感觉好像又学到了新的知识，一个个交头接耳，评头论足。

　　就像是当年他们听到夫子讲课一样，摇头晃脑，如听天籁。

　　司马迁在袍袖中的拳头死死地攥紧，指甲都要抠进肉里去了。

　　要是分权的极致就是集权，那么鼓吹分权的他们，岂不是就成了整个历史中最大的傻子吗？

　　人家周公旦都在说集权，就他们这些人在说分权。

　　司马光就冷笑一声，对着天幕吼道：

　　“这种观点是否太过于可笑呢？”

　　“如果所有的分权都是为了集权！”

　　“那么大宋出现了冗官冗员的现象，难道这也是集权的象征吗？”

　　周围的科举学子都是一愣。

　　似乎，这是一个最大的反例啊！

　　看来，司马光还是有两把刷子的。

　　难道，博主是错的吗？

　　.........

　　炎城，

　　姬无心都想给这位发弹幕的天才竖一个大拇指。

　　“说的简直太对了！”

　　“什么历史上没有分权，都是集权。”

　　“这分明就是有的人在混淆视听。”

　　“历史上分权的势力随处可见。”

　　“你看看人家不就找到了一个案例吗？

　　“大宋那么多的庸官冗员，难道这也是集权的体现吗？”

　　姬无心在弹幕中疯狂的@佛主。

　　要让博主出来解释一下这个问题。

　　…………

　　（对啊，博主，难道冗官冗员也是集权吗？）

　　（感觉你说的很有道理，但反例真的很多。）

　　陈勇其实早就知道马上有人会提出这样的疑问。

　　因为大宋在很多人眼里就是分权的体现。

　　然后大宋所存在的问题就是冗官冗员。

　　可以说99%的人就会认为，有关冗员现象就是分权的产物是分权的核心体现。

　　但这其实是错的！

　　【我在这里可以明确地告诉你，大宋所存在的冗官冗员的现象，他跟分权是没有半毛钱关系的。】

　　【冗官冗员现象，是最为标准的集权制度下，进行集权的产物！】

　　【对，这就是集权的体现！】

　　（博主不是吧，你确定没有说错？冗官冗员，不是很多人担任同一个职务，然后所有人的职务都变小了吗？这是分权啊！）

　　（我好歹九年义务教育出来的，你不要告诉我，我又成了九年义务教育的漏网之鱼！）

　　（看不懂，这下是真看不懂了！）

　　…………

　　历史大揭秘直播间。

　　主播差点都笑疯了。

　　他连在自己的直播间中大笑三声。

　　“真是笑死人了，我就第一次听说，冗官冗员现象竟然也是集权的产物！”

　　“咱们就听一听，人家这位陈勇博主是如何胡扯的。”

　　“如果胡扯得好，大家必须给人家呱唧呱唧。”

　　直播间的粉丝们也都摇旗呐喊，这是他们听到最为可笑的一种理论。

　　冗官冗员，这明显是大宋分权之下的产物，怎么就成了集权的产物呢？

　　他们都要听听这人是如何颠倒黑白的。

　　…………

　　北宋，

　　司马迁都快笑疯了，他不怕博主说出不同的观点。

　　他就怕博主还不敢说。

　　因为傻子都知道，冗官冗员跟集权没有半分钱的关系。

　　冗官冗员那是最为标准的，大宋分权制度之下的产物。

　　他就坐等吃瓜，看看博主如何是跌落神坛的。

　　等到博主无法证明所有的古人都在集权，接下来他再谈一谈周公旦和燕国的事情。

　　那么博主说的这些事情，都是建立在周公的想要集权的基础上。

　　岂不是说他在讲一些空中楼阁？

　　这就是他自己说的抛开社会文化背景不谈。

　　…………

　　三国

　　张飞越听越迷糊。

　　关羽也感觉到自己越来越听不懂了。

　　这就跟三国时代的今古文之争一样。

　　有人相信《今文尚书》，有人相信《古文尚书》。

　　然后又相互都说对方是错的。

　　他们坐在那里坐而论道，开始清谈，这种辩论模式那是越听越玄乎。

　　现在关羽就有种听这种辩论的感觉，已经到了快听不懂的程度了。

　　但诸葛亮却越听越有意思，因为这里面就触及到了很多核心的内容。

　　…………

　　【是不是很多人无法理解，大宋明明采用的是天子垂拱而治的制度，大宋明明是整个炎黄中权力最分散的王朝，甚至没有之一。】

　　【大宋也因为分权而成为了冗官冗员最为严重的时代。】

　　【那么为什么冗官冗员，又不是分权的产物，而是集权的产物呢？】

　　【这次不需要怀疑你们是，九年义务教育的漏网之鱼！】

　　【因为这次九年义务教育真的不教这个知识体系。】

　　【其实这就是政治学，社会学，法学，管理学...等一系列相关学科交叉之后，要告诉你的一个最基础的真相。】

　　【那就是：权力到底是个什么玩意？】

　　【权力，他有没有自己最为核心的东西！】

　　【如果把权力看作是一种有生命的东西，那么权利最重要最核心的诉求是什么？】

　　【其实这就是每个生命，或者每一个类生命体，或者每一个组织和和机构，所共同应该拥有的东西。】

　　【就叫做：繁殖性！】

　　【繁殖性，不管是作为有机生命体的人，还是作为无生命的一个组织，或者是作为组织结构都没有的一个阶级，亦或是作为更为抽象的概念体权力。】

　　【他都有一个使自己存在，并且延续下去的最为核心的诉求。】

　　【在专业术语上把它叫做：繁殖性！】

　　【人就是具有这样的传承需要。】

　　【人族更是需要。】

　　【而作为一个组织，一个家庭，一个王朝，也是需要繁殖性的。】

　　【比如世家门阀需要，比如士大夫阶层需要，比如王朝都需要。】

　　【最后就是达到一个炎黄文明，那繁殖性是它存在的最为核心的诉求。】

　　【同样的权力也一样！】

　　【而繁殖性在权力的这种特殊的表现形式上，它会让权力出现两种非常可怕，或者叫非常核心的东西。】

　　【繁殖性，就是为了生存并且延续下去。】

　　【所以权力就有了最为初始的两种性质：】

　　【即权力的自我保存存续的功能，】

　　【第2个就是权力无限自我复制和扩张的特性。】

　　【权力需要自我存续并且无限扩张复制。】

　　【这就是权力在古代，为什么要集权，而不是分权的最主要的核心逻辑。】

　　【因为只有权力越来越集中，只有权力施展的范围越来越大，权力的穿透力，统治力越来越强，才能够完成权力的自我存续，并且无限复制扩张的这种核心诉求。】

　　【从而达到权力繁殖的这一个目的。】

　　【那么在冗官冗员现象，它是怎么样来实现权力的这种繁殖的呢？】

　　【就是权力被分成了很多个部门，因为权力的繁殖性的存在，它会是在宋朝这些部门之中，会随着时间的推广，它不断地在各个部门内部，进行自我复制和扩张，】

　　【包括但不限于，扩张它的组织结构，也就是人员的复制扩张。】

　　【然后扩张权力的职权范围，也就是这个衙门的职能，执法范围，开始复制扩张。】

　　【最后就是这个衙门的层级划分也会扩张。】

　　【当这些本来应该是独立管辖的一份职权的部门，它的权力一旦进行繁殖性扩张，势必就会出现衙门职权重叠，人员职务的重叠，以及层级繁琐的这种现象。】

　　【而随着这种现象越来越庞大，最后导致了本来完全只能独立管辖互不干涉的各个部门，因为权力的繁殖性，而造成权力边界的消失，多个部门权力相互复制，最后趋同一致，甚至完全重叠！】

　　【人员已经超出了几倍甚至10倍，而层级已经多到了，办一件事情需要分几十个步骤去完成！】

　　【这就是大宋冗官冗员制度的核心！】

　　【他的冗官冗员不是因为分权而造成的，恰恰是因为集权而造成的。】

　　【每一个部门都想要集权，都想要分其他部门的权力，都想要复制扩张权力的边界，】

　　【因为这是权力繁殖性的天然特性，权力为了集中自己的统治职能，在各个部门中进行自我繁殖的一种最为常见的体现。】

　　【你理解了这些东西，你才能看懂周公旦到底要干什么，还有怎么干！】

　　...........

　　ps:

　　这章可能有点难懂，而这才是古代真正的不传之秘。

　　也是很多人看不懂古代历史的原因。

　　因为他们从根子上，就没有搞懂，什么是权力！

　　总以为人性大于权力。

　　选择大于权力。

　　其实，历史上很多人的选择，都是权力的特性造成的，不是人选择如何去做事，而是事情逼着人去做。

　　你们看不懂他们的选择，主要是看不懂，权力这个玩意。

　　所以，你感觉很多人很傻，很残暴，却不知道，他没有选择，只有这一条路可以走。

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