第599章 去泸沽湖

　　泸沽湖。

　　老袁把我们的目标转向泸沽湖。

　　我看了一下地图，泸沽湖往北二百多公里就是康定，要是李宜海动作快，我们还能打个照面。

　　泸沽湖的地理位置对于我来说不算友好，所在地是凉山彝族自治州，西边是迪庆藏族自治州，北面是甘孜和康定。

　　对于游客来说，这是体验民族风俗的好地方，但对于要违法的盗墓贼，这个地理位置可谓是夺命套餐。

　　藏、彝两族，哪个都不好惹。

　　况且，我还不知道姚师爷究竟想要让我们找什么，根本无从下手，我只能尽可能从老袁的口中套取相关信息。

　　在昆明玩了几天后，我们返回张静家中，开始商量下一步去哪。

　　四驴子打死也不想去藏区，他道：“几位爹，你们见过藏族人出来打工的吗？”

　　我想了一下，确实没见过。

　　四驴子继续道：“藏族的补贴政策多，尤其是牧区的，一年啥也不干，一个人光领补贴就能领七八万，咱沈阳最低工资标准才多少？一千四五百吧，一般的工作干一年都赚不到两万块钱。”

　　“扯犊子，藏族啥也不干，就能领七八万？”

　　“那你看，我家亲戚说的，他在那边打工，边民一个人一年补助一万三、贫困小一万、危房改造补助，一年也有小两万、农业补贴、畜牧补贴、草场补贴等等，全都是钱，就这说吧，养一头种公牦牛，一年有三四千千的补贴，要是养十头呢？种公羊也有补贴呀，一头一千多，你们说，人家牧区的人差钱吗？”

　　我咽了一下口水，寻思着怎么样能改变一下民族，咱也当一回牧民，放羊牧马，乐呵呵拿补贴，不比盗墓舒坦？

　　四驴子认真道：“他们不差钱，咱们过去惹事，不得往死里整咱们呀，这事啊，真得好好寻思一下。”

　　“咱们还是想当游客呗。”

　　“游客？那玩意好使吗？没看过新闻啊，游客去藏区旅游，拍照拍到牦牛了，人家按五十块钱一头收费，报警之后，警察过来帮着讲价，还是得给钱。”

　　说完，四驴子盯着我，疑惑道：“还有个事呢，咱去泸沽湖干啥呀，咱找啥呀？”

　　“滇王墓。”

　　赵悟空道：“古代人都居住在水边，去泸沽湖，找找当地的历史传说也行，那些也不是凭空出现的。”

　　四驴子回怼道：“来，你给我说说雷震子是哪来的？土行孙是哪个秧歌队的？”

　　赵悟空的口活没四驴子好，自然说不过，四驴子继续把矛头指向我。

　　“狗哥，咱用脚趾盖想，挖到了鬼主墓，里面能有什么？兽皮、刀具、陶器、法器，还能有啥，有值钱的东西吗？”

　　我把电话递给四驴子。

　　“来来来，你打电话，给姚师爷说。”

　　四驴子接过电话递给赵悟空。

　　“猴哥是把头呀，要打电话也应该是猴哥打呀，我越级汇报算上访。”

　　赵悟空性格直，真想给姚师爷打电话，我拦住道：“你缺心眼啊，你怎么说？”

　　说来也巧，这时电话响了，屏幕上跳动的文字正是姚师爷。

　　“喂，师爷。”

　　“在哪呢？”

　　“还在大理，有一些眉目，但是很乱。”

　　“给我发个位置，我来大理了。”

　　姚师爷来了？

　　干什么？

　　姚师爷来了，我不能让她看到锦州妹和张静，要不然，姚师爷肯定觉得我们没干正事。

　　四驴子开车送锦州妹和张静去宾馆，顺便把姚师爷接回来了。

　　姚师爷一个人来，脸色十分阴沉。

　　“师爷，万把头没来吗？”

　　“没有，我自己来的，摊子交给万把头了，我来帮帮你们。”

　　姚师爷出现，事情有些变味了，他可不是来帮我们的，而是来看着我们干活。

　　许某人坦白从宽，最近查到的所有事情说了一遍，南诏王和贵州鬼主都详细分析了一遍，就看姚师爷怎么选择了。

　　这种时候，我可不当出头鸟，大方向还得靠姚师爷圣心独断。

　　“许多呀，你有啥计划？”

　　“两头找呗，云南这边找滇王，贵州那边找鬼主。”

　　“我听你的意思，你想先去趟四川。”

　　“嗯，听说是在泸沽湖聚首。”

　　“去四川有什么计划？”

　　我想了想，不知道该如何开口，原来计划先去重庆找阿贵叔，阿贵叔精通四川历史，能提供尽可能的帮助。

　　不过姚师爷来了，我就不能带着去找阿贵叔了，因为阿贵叔那还有一批青铜器呢。

　　我一直拖着阿贵叔，一是想降低他心里的预期，而是想等青铜器市场起来之后再去出货。

　　要是带着姚师爷去找阿贵叔，那批青铜器就得姓姚了，而且姚师爷为了快速变现，也不会卖上价格。

　　“许多？”

　　姚师爷吼了一声，我陪笑道：“准备找川娃子呢。”

　　“川娃子不行，我让他去西北干活了。”

　　“那我们直接去，先放风套话。”

　　“我来了，你也知道事情有多重要。”

　　姚师爷捅破了窗户纸，我直接问：“师爷，找滇王墓到底干什么？”

　　“我也问了，我的上级说家中老母身体不好，传说滇王墓中有驱邪的画轴。”

　　“那玩意，可信吗？”

　　“你也知道，上面一张嘴，下面跑断腿，可不可信不是咱们能决定的，人家让找什么，咱们就找什么。”

　　我想了想道：“不对吧，师爷，我听说鬼主会用巫术控制人。”

　　“你说的不错，上面和我说是为了家中老母，我也觉得是为了邪术，我听说这边的少数民族没有史书，都是用画轴或者刺绣来记载历史事件，我上面人说滇王去世的时候，族人会用画轴记载滇王一生的功绩，入葬时穿的衣服也绣有符咒，典故啥的。”

　　我明白了，我们要找的是古代的巫术。

　　“师爷，巫术没流传下来吗？”

　　“没有，各种办法都试过了，只能寄希望于死人身上了。”

　　姚师爷没带来好消息，反而是给了我们不少压力。

　　那种感觉就像是和领导一起在办公室内，领导不说话，也没分配任务，但只要出现，环境就会变得压抑。

　　姚师爷也是这种感觉，那一夜的交谈之后，姚师爷不也问我进度，也不催我们干什么，只是愁眉苦脸地陪着我们，比逼良为娼都可恨。

　　干耗了两天，我知道不能这样下去了，准备招呼他们去四川。

　　有姚师爷在，四驴子也不敢发牢骚，我们顺利到达了泸沽湖。

　　过度的商业化让摩梭人也是真假难辨，咱也看不出来是真的摩梭人，还是为了和游客拍照故意穿了摩梭人的衣服。

　　摩梭人是个母系社会，以母为尊，正因如此，在泸沽湖边上，摩梭人的生活区域也被称之为女儿国。

　　我真想和西游记中的女儿国一样，喝一口泸沽湖水，能怀上双胞胎，我觉得生孩子都比找墓容易。

　　沿着湖走了很多个村子，民族概念并没有那么强烈，很多人都自称是彝族或者纳西族，关于摩梭人，很少有人提及。

　　也就是说，这一趟来泸沽湖扑空了，啥进展都没有。

　　姚师爷也没有责怪，因为他也不知道该如何找墓，这地界，星象和风水都用不上，姚师爷的状态就是个太监落在了美女堆里，空有一身本领，却用不了。

　　“师爷，是去云南还是在四川找线索？”

　　“还能有啥线索？找啥呀，这个事，谁找谁头疼。”

　　“那也不能一直这样耗下去呀，努力找呗。”

　　我嘴上劝说姚师爷继续找，心里却无比期望姚师爷一狠心，直接甩耙子，我们也有了自由身。

　　“许多，你知道我为啥
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